Catéchisme de persévérance de Mgr Gaume

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Comment Dieu punit-il l’empereur Valérien ?
Dieu punit l’empereur Valérien d’une manière éclatante : il fut fait prisonnier par Sapor, roi de Perse, qui l’obligeait à se courber et à lui servir de marchepied lorsqu’il voulait monter à cheval ; il le fit ensuite écorcher tout vivant, teignit sa peau en rouge, et la suspendit dans un temple de ses dieux.

Quelle fut la dixième persécution générale ?
La dixième persécution générale fut celle de Dioclétien, qui associa à l’empire Maximien, Galère et Constance Chlore ; tous, excepté le dernier, étaient remplis de haine contre les Chrétiens.

Racontez le martyre de la légion thébaine.
Maximien avait, dans son armée, une légion composée de Chrétiens ; c’étaient tous de vieux soldats venus d’Orient et des environs de Thèbes en Égypte, au nombre d’environ six mille hommes.

Que leur ordonna Maximien ?
Maximien, arrivé en Suisse non loin de Genève, leur ordonna de sacrifier aux dieux, et, sur leur refus, il les fit tous massacrer.

Comment Dieu vint-il au secours de son Église ?
Dieu vint au secours de son Église en envoyant dans le désert de nouveaux Moïses, pour obtenir par leurs prières la victoire aux Fidèles, qui allaient être attaqués avec plus de violence que jamais : ces nouveaux Moïses furent saint Paul, saint Antoine et ses nombreux disciples.

Qui était saint Paul ?
Saint Paul, premier ermite, naquit en Égypte en 229. À l’âge de vingt-deux ans, il entra dans le désert, où une caverne lui servit de demeure, les feuilles d’un palmier de vêtement, et ses fruits de nourriture.

Comment le Seigneur le nourrit-il dans la suite ?
Dans la suite, le Seigneur le nourrit miraculeusement, comme autrefois le prophète Élie, et il vécut dans l’exercice de la prière et de la pénitence, jusqu’à l’âge de cent treize ans. Quand il fut mort, deux lions vinrent creuser la fosse dans laquelle saint Antoine le déposa, en chantant des hymnes de l’Église.

Je prends la résolution d’aimer Dieu par-dessus toute chose, et mon prochain comme moi-même pour l’amour de Dieu ; et, en témoignage de cet amour, je ne veux jamais murmurer contre mes supérieurs.

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Qui était saint Antoine ?
Saint Antoine, le père des cénobites, naquit en Égypte, l’an 251, d’une famille opulente.

Qu’entendez-vous par les cénobites ?
On entend, par les cénobites, les religieux qui vivent en communauté, et, par anachorètes, les religieux qui vivent dans des cellules et des grottes séparées.

Que fit saint Antoine après la mort de ses parents ?
Après la mort de ses parents, saint Antoine donna tous ses biens aux pauvres, et se retira dans le désert de la Thébaïde, où il vécut seul pendant quarante ans ; après quoi il consentit à recevoir des disciples dont le nombre devint si considérable, qu’il bâtit plusieurs monastères pour les recevoir.

Quand cela se fit-il ?
Cela se fit vers l’an 303, au moment où l’empereur Dioclétien publiait le plus terrible édit de persécution contre l’Église.

Saint Antoine eut-il beaucoup à souffrir dans le désert ?
Saint Antoine eut beaucoup à souffrir dans le désert de la part du démon ; mais le saint le mettait en fuite par le seul signe de la croix, qu’il recommandait souvent à ses disciples, ainsi que la vigilance sur eux-mêmes, la prière et la pensée de l’éternité.

À quel âge parvint saint Antoine ?
Saint Antoine parvint jusqu’à l’âge de cent cinq ans, sans aucune infirmité.

Que laissa-t-il en mourant ?
En mourant, il laissa à saint Athanase son manteau et une de ses peaux de brebis ; l’autre peau de brebis à l’évêque Sérapion, et, à ses disciples, son cilice : c’est tout ce qu’il possédait. Ensuite il s’endormit doucement dans le Seigneur.

Qui était sainte Synclétique ?
Sainte Synclétique était issue d’une noble et vertueuse famille ; elle possédait une grande fortune ; mais, après la mort de ses parents, elle la distribua aux pauvres, se retira dans une solitude peu éloignée d’Alexandrie, et donna naissance aux monastères de filles en Orient.

Pourquoi Dieu a-t-il établi des ordres religieux ?
Dieu a établi des ordres religieux pour la conservation et la propagation du Christianisme et pour le bien de la société.

Quel est le premier service que les ordres religieux rendent à la société ?
Le premier service que les ordres religieux rendent à la société, c’est de prier pour les Chrétiens qui vivent dans le siècle et d’expier les péchés du monde.

Que remarquez-vous sur l’établissement des ordres religieux ?
Il faut remarquer, sur l’établissement des ordres religieux, qu’ils furent fondés au moment où les Chrétiens allaient se relâcher et se corrompre.


Je prends la résolution d’aimer Dieu par-dessus toute chose, et mon prochain comme moi-même pour l’amour de Dieu ; et, en témoignage de cet amour, je veux prier lorsque je m’éveillerai pendant la nuit.

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Abrégé Du Catéchisme De Persévérance de Mgr Jean-Joseph Gaume- 3e partie- 17e leçon - Le Christianisme établi - 10e persécution (suite) - 4e siècle - Contenant l’histoire et l’explication de la religion depuis l’Ascension de Notre-Seigneur jusqu’à nos jours

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Quel est le second service que les ordres religieux rendent à la société ?
Le second service que les ordres religieux rendent à la société, c’est de conserver dans toute sa pureté la pratique de l’Évangile, auquel le monde doit son bonheur.

Quel est le troisième ?
Le troisième, c’est d’offrir un asile à une foule de personnes qui ne veulent point du monde, ou dont le monde ne veut plus, ou qui ne peuvent rester dans le monde sans en être la honte ou le fléau.

Quel est le quatrième ?
Le quatrième, c’est de donner au monde l’exemple du mépris des richesses et des plaisirs, dont l’amour déréglé est la source de tous les maux.

Quel est le cinquième ?
Le cinquième, c’est de répandre l’instruction et l’aumône et de soulager gratuitement toutes les misères humaines.

Qu’arriva-t-il après la fondation des premiers ordres contemplatifs ?
Après la fondation des premiers ordres contemplatifs destinés à obtenir la victoire à l’Église. Dioclétien ordonna la sanglante persécution qui commença, l’an 303, par les principaux officiers de son palais.

Nommez-en un.
L’un d’eux, appelé Pierre, fut rompu à coups de bâton, et ensuite brûlé à petit feu sur un gril ; après ce martyre, le sang coula bientôt à grands flots dans toutes les provinces.

Quelle était l’intention de Dioclétien ?
L’intention de Dioclétien était d’anéantir jusqu’au nom du Christianisme ; pour cela, il fit placer des idoles dans les rues, aux fontaines, sur les places publiques, dans les marchés, et tous ceux qui passaient ou qui venaient puiser de l’eau ou acheter quelque chose, étaient obligés de sacrifier.

Quels martyrs furent immolés dans cette persécution ?
Dans cette persécution furent immolés d’innombrables martyrs, entre autres sainte Juliette et son fils saint Cyr.

Qui était sainte Juliette ?
Sainte Juliette était de race royale et de la ville d’Icône, d’où elle se sauva dans la ville de Tarse en Cilicie avec saint Cyr, son fils, alors âgé de trois ans, et deux servantes.

Que lui arriva-t-il à Tarse ?
À Tarse, la gouverneur, nommé Alexandre, la fit arrêter et frapper à grands coups de nerf de bœuf. Il prit en même temps saint Cyr entre ses bras et voulut lui faire des caresses, mais le jeune martyr lui égratignait le visage avec ses petites mains, et, toutes les fois que sainte Juliette disait : Je suis chrétienne, il répétait : Je suis chrétien.

Que fit le juge ?
Le juge barbare jeta du haut du tribunal l’innocente victime, qui se cassa la tête en tombant et mourut baignée dans son sang. Sainte Juliette remercia Dieu de la victoire qu’il venait d’accorder à son fils, et eut la tête tranchée.


Je prends la résolution d’aimer Dieu par-dessus toute chose, et mon prochain comme moi-même pour l’amour de Dieu ; et, en témoignage de cet amour, je veux fuir avec horreur les mauvaises compagnies.

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Abrégé Du Catéchisme De Persévérance de Mgr Jean-Joseph Gaume- 3e partie- 18e leçon - Le Christianisme établi - 1ère et 2ème persécutions - 1er et 2ème siècles - Contenant l’histoire et l’explication de la religion depuis l’Ascension de Notre-Seigneur jusqu’à nos jours

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Rapportez l’histoire de saint Phocas.
Saint Phocas était un jardinier d’une innocence de mœurs et d’une simplicité patriarcales ; un jardin et sa chaumière lui fournissaient le moyen de faire l’aumône et d’exercer l’hospitalité.

Quel fut son martyre ?
Le gouverneur de la province envoya des soldats pour le faire mourir. Arrivés, sans le savoir, dans la maison de Phocas, qui leur offrit à loger, ils le prièrent de leur faire connaître un certain Phocas qu’ils avaient ordre de tuer.

Que leur répondit le saint ?
Le saint leur répondit qu’il se chargeait de la commission ; et le lendemain matin il leur dit : J’ai trouvé Phocas, c’est moi ; je ne crains pas la mort. Et ils le tuèrent.

Rapportez-nous le martyre de saint Taraque de saint Probus et de saint Andronic.
Saint Taraque était un vieux soldat, âgé de soixante-cinq ans lorsqu’il fut arrêté. Saint Probus était un homme très-riche, mais il avait renoncé à tous ses biens pour mieux servir Notre-Seigneur. Saint Andronic était un jeune homme d’une des premières familles d’Éphèse.

Par qui furent-ils arrêtés ?
Ils furent arrêtés par Maxime, gouverneur de Cilicie, qui leur demanda leur nom et leur profession. Ils répondirent : Nous sommes chrétiens voilà notre nom et notre état.

Quels supplices leur fit-il souffrir ?
Il leur fit rompre les dents, déchirer les côtés avec des peignes de fer, percer les mains avec des clous rougis au feu et écorcher la tête, sur laquelle on plaça des charbons brûlants ; puis, voyant qu’il ne pouvait rien gagner, il les condamna à être exposés aux bêtes.

Quelle fut leur mort ?
Le jour des spectacles, on lâcha contre eux un ours et une lionne d’une taille démesurée, dont le rugissements faisaient trembler tous les spectateurs ; mais ces deux animaux s’approchèrent doucement des saints martyrs et se couchèrent devant eux en leur léchant les pieds.

Que fit Maxime ?
Maxime, confondu, fit trancher la tête aux saints martyrs, dont les Chrétiens enlevèrent le corps pendant la nuit et les enterrèrent dans une caverne de rocher.

Rapportez le martyre de sainte Agnès et de sainte Eulalie.
Pendant que le sang des martyrs coulait en Orient, il arrosait aussi toutes les provinces de l’Occident. Deux jeunes vierges d’une illustre naissance, et héritières d’une grande fortune, remportèrent une glorieuse victoire : la première est sainte Agnès.


Qui était sainte Agnès ?
Sainte Agnès était à peine âgée de treize ans, lorsque le gouverneur de Rome la demanda en mariage pour son fils, mais elle répondit qu’elle était promise à un époux céleste ; on comprit par là qu’elle était chrétienne, et elle fut condamnée à périr.

Comment reçut-elle la mort ?
Sans être émue de l’appareil des instruments de supplice, elle reçut joyeusement le coup de la mort au milieu des larmes des spectateurs.

Qui était sainte Eulalie ?
Sainte Eulalie était née à Mérida en Espagne. Âgée d’environ treize ans, elle se présenta elle-même à Dacien, gouverneur de la province, et lui reprocha l’impiété avec laquelle il voulait détruire la vraie religion. Dacien lui fit déchirer les côtés avec des ongles de fer rougis.

Que disait la sainte ?
La sainte comptait ses plaies et disait tranquillement : On vous écrit sur moi, Seigneur, on grave avec le fer vos victoires sur mon corps ; que j’aime à les lire ainsi écrites ! Enfin le tyran la fit brûler vive.


Je prends la résolution d’aimer Dieu par-dessus toute chose, et mon prochain comme moi-même pour l’amour de Dieu ; et, en témoignage de cet amour, je penserai dans mes peines aux souffrances des martyrs.

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Abrégé Du Catéchisme De Persévérance de Mgr Jean-Joseph Gaume- 3e partie- 19e leçon - Le Christianisme établi - 10e persécution (suite) - 4e siècle - Contenant l’histoire et l’explication de la religion depuis l’Ascension de Notre-Seigneur jusqu’à nos jours

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Que remarquez-vous sur l’histoire des martyrs ?
Je remarque sur l’histoire des martyrs que Dieu a eu soin de les choisir dans tous les pays du monde, afin de montrer l’unité et la catholicité de la foi ; dans tous les âges et dans toutes les conditions, afin de nous apprendre qu’il n’est ni âge ni condition qui n’ait donné des saints au Ciel et qui ne puisse en donner encore si nous le voulons.

Que remarquez-vous sur la mort des persécuteurs ?
Je remarque sur la mort des persécuteurs, qu’elle est une preuve visible de la justice de Dieu et une leçon pour nous.

Comment cela ?
Parce que le châtiment dont ils ont été frappés dès cette vie nous apprend à craindre Dieu, et cette crainte contribue à affermir la Religion. Ainsi les martyrs et les tyrans contribuent, chacun à sa manière, à la gloire de Jésus-Christ.

Qui donna la paix à l’Église ?
Celui qui donna la paix à l’Église fut Constantin, fils du César Constance Chlore, qui se convertit en voyant apparaître dans les airs une croix lumineuse, autour de laquelle étaient ces mots : Tu vaincras par ce signe.

Qu’arriva-t-il ?
La nuit suivante, Notre-Seigneur apparut à Constantin, lui ordonna de faire un étendard semblable à celui qu’il avait vu et lui promit qu’il remporterait la victoire. Constantin obéit, remporta la victoire, entra dans Rome et se déclara le protecteur de la Religion, à laquelle il donna la paix et la liberté en 313.

Qu’a produit la Religion en devenant libre ?
La Religion, en devenant libre, a changé toutes les lois et les a rendues douces et équitables ; elle a aboli l’esclavage, la polygamie, le divorce, le droit de vendre et de tuer les enfants ; en un mot, elle a soulagé toutes les misères humaines.


Je prends la résolution d’aimer Dieu par-dessus toute chose, et mon prochain comme moi-même pour l’amour de Dieu ; et, en témoignage de cet amour, je prierai chaque jour pour mes supérieurs temporels.

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Abrégé Du Catéchisme De Persévérance de Mgr Jean-Joseph Gaume- 3e partie- 20e leçon - Le Christianisme établi - Conversion de Constantin - 4e siècle - Contenant l’histoire et l’explication de la religion depuis l’Ascension de Notre-Seigneur jusqu’à nos jours

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Que prouve l’établissement du Christianisme ?
L’établissement du Christianisme prouve que la Religion est l’œuvre de Dieu.

Comment le prouve-t-il ?
Il le prouve :
1. par les difficultés de l’entreprise ;
2. par la faiblesse des moyens ;
3. par la grandeur du succès.

Quelles étaient les difficultés de l’entreprise ?
Les difficultés de l’entreprise étaient les plus grandes qu’on puisse imaginer ; car il s’agissait de ruiner le Judaïsme et le Paganisme, et de les remplacer par le Christianisme.

De quoi s’agissait-il encore ?
Il s’agissait encore d’opérer cette révolution dans le monde entier, et dans le siècle d’Auguste, le plus poli et le plus corrompu qui fut jamais.

De quoi s’agissait-il enfin ?
Il s’agissait de faire cela malgré les philosophes, qui attaquaient toutes les vérités du Christianisme ; malgré les comédiens, qui s’en moquaient sur les théâtres ; malgré les empereurs, qui faisaient mourir au milieu des plus affreux tourments ceux qui devenaient chrétiens.

Quels moyens avaient été choisis pour faire réussir cette entreprise ?
Pour faire réussir cette entreprise, on avait choisi les plus faibles moyens.

Nommez-les.
Douze hommes du peuple, douze pêcheurs, sans éducation, sans argent, sans protection, et, qui pis est, Juifs d’origine, par conséquent odieux et méprisables aux yeux de tout le monde.


Quel a été le succès de l’entreprise ?
Le succès de l’entreprise a été le plus merveilleux qu’on ait jamais vu : il a été rapide, sérieux, réel et durable.

Pourquoi dites-vous un succès rapide ?
Je dis un succès rapide, parce qu’en peu d’années la Religion s’est répandue dans toutes les parties du monde, même à Rome, où elle comptait, sous l’empire de Néron, une multitude immense de disciples.

Pourquoi dites-vous sérieux ?
Je dis sérieux, parce qu’il s’agissait, pour se faire chrétien, de se dévouer à la haine, à la pauvreté, à l’exil, à la prison et à la mort la plus affreuse ; et des millions d’hommes de tout âge et de tout pays s’y sont dévoués.

Pourquoi dites-vous réel ?
Je dis réel, parce que le Christianisme a tout changé, les âmes, les idées, les mœurs, les lois, l’homme et la société tout entière.

Pourquoi dites-vous durable ?
Je dis durable, parce que rien n’a pu détruire le Christianisme, ni les tyrans, ni les impies, ni les hérétiques, ni les révolutions, ni le temps qui fait périr tout le reste.


Je prends la résolution d’aimer Dieu par-dessus toute chose, et mon prochain comme moi-même pour l’amour de Dieu ; et, en témoignage de cet amour, je prierai pour la conversion des incrédules.


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Que résulte-t-il, aux yeux de la raison, de l’établissement du Christianisme ?
Aux yeux de la raison, il résulte de l’établissement du Christianisme :
1. que depuis dix-huit cents ans le monde adore un Juif crucifié, c’est-à-dire tout ce qu’il y a de plus méprisable et de plus odieux.

Continuez la même réponse.
Il résulte :
2. qu’en adorant ce Juif crucifié, le monde est devenu beaucoup plus éclairé, beaucoup plus vertueux, beaucoup plus libre, beaucoup plus parfait.

Achevez la même réponse.
Il résulte :
3. que toutes les nations ne sortent de la barbarie et de la dégradation qu’en adorant ce Juif crucifié ; que toutes celles qui refusent de l’adorer demeurent dans la barbarie, et que celles qui cessent de l’adorer y retombent.

Ce fait est-il incroyable ?
Ce fait est très-incroyable, et cependant très-certain.

Comment l’expliquez-vous ?
Les Catholiques l’expliquent en disant : Jésus de Nazareth est le Fils de Dieu, Dieu lui-même ; il a triomphé sans peine de tous les obstacles et communiqué au monde ses lumières et ses grâces ; il y a eu miracle ; tout s’explique facilement

Que disent les impies ?
Les impies disent qu’il n’y a pas eu de miracle ; que Notre-Seigneur n’est pas Dieu, mais un Juif comme un autre, et que la conversion du monde est une chose toute naturelle.

Qu’est-ce à dire ?
C’est-à-dire qu’il suffit, pour faire changer de religion au monde entier, de prendre un homme, de le crucifier, et d’en envoyer douze autres dire qu’il est Dieu ; c’est une expérience que les impies devraient faire pour nous convaincre.

Qu’est-ce à dire encore ?
C’est-à-dire encore que les impies, pour ne pas croire aux miracles, sont forcés de soutenir la plus grande des absurdités ; car le monde, converti sans miracle par douze Juifs, et adorant un Juif crucifié qui ne serait pas Dieu, est la plus grande absurdité qu’on puisse imaginer.

Que suit-il de là ?
Il suit de là que la Religion, n’ayant pas pu être établie par la puissance des hommes, l’a été par la puissance de Dieu ; qu’ainsi elle est vraie, car Dieu ne peut pas autoriser le mensonge.

Que suit-il encore ?
Il suit encore que toutes les objections contre la Religion sont fausses, car il ne peut y avoir de vérités contradictoires.

Que suit-il enfin ?
Enfin il suit que toutes les objections contre la Religion sont autant de preuves de sa divinité ; car toutes montrent l’extrême difficulté de la persuader au monde, par conséquent la nécessité et la force des miracles qui ont obligé le monde à l’accepter, malgré toutes les passions et toutes les persécutions.



Je prends la résolution d’aimer Dieu par-dessus toute chose, et mon prochain comme moi-même pour l’amour de Dieu ; et, en témoignage de cet amour, j’étudierai avec soin les preuves de la Religion.


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Abrégé Du Catéchisme De Persévérance de Mgr Jean-Joseph Gaume- 3e partie- 22e leçon - Le Christianisme établi - Toutes les objections détruites et tournées en preuves - Contenant l’histoire et l’explication de la religion depuis l’Ascension de Notre-Seigneur jusqu’à nos jours

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Quels sont les moyens par lesquels Notre-Seigneur conserve et propage la Religion ?
Les moyens par lesquels Notre-Seigneur conserve et propage la Religion sont :
1. le sacerdoce ;
2. les saints ;
3. les ordres religieux ;
4. les missions.

Quels sont les premiers défenseurs de la Religion ?
Les premiers défenseurs de la Religion sont les prêtres ; voilà pourquoi le prêtre est chargé d’enseigner la vérité, afin de l’opposer à l’erreur ; de donner le bon exemple, afin de l’opposer au scandale ; de soulager toutes les misères humaines, afin d’empêcher l’homme de redevenir aussi misérable qu’il était dans le Paganisme.

Quels sont les seconds défenseurs de la Religion ?
Les seconds défenseurs de la Religion sont les grands saints, qui apparaissent lorsque les maux de l’Église sont plus grands et ses dangers plus graves, et qui sont chargés ou de défendre la vérité, ou de donner de bons exemples, ou de soulager les misères humaines. De là, trois espèces de saints : les saints apologistes, les saints contemplatifs et les saints infirmiers.

Quels sont les troisièmes ?
Les troisièmes défenseurs de la Religion sont les ordres religieux, qui sont aussi de trois sortes : les ordres savants, les ordres contemplatifs, les ordres infirmiers.

À quoi se réduisent tous ces moyens de défense ?
Tous ces moyens de défense se réduisent à un seul, qui est l’Église ; car c’est dans l’Église et par l’Église que les prêtres sont consacrés et que se forment les saints et les ordres religieux.

Quel est le moyen établi par Notre-Seigneur pour propager la Religion ?
Le moyen établi par Notre-Seigneur pour propager la Religion sont les missions, qui ont lieu surtout au moment où un peuple se rend indigne de la Religion, afin de conquérir à l’Église de nouveaux enfants et la dédommager de ceux qu’elle a perdus.

Après les persécutions, l’Église fut-elle en paix ?
Après les persécutions, l’Église ne fut point en paix ; car elle doit, comme Notre-Seigneur, être toujours en butte à de nouvelles attaques.

Quel fut son premier ennemi ?
Son premier ennemi fut Arius, qui osa nier la divinité de Notre-Seigneur ; mais il fut condamné au concile général de Nicée et envoyé en exil, d’où il ne revint que pour mourir d’une mort honteuse.

Quel fut le grand défenseur de la vérité contre les Ariens ?
Le grand défenseur de la vérité contre les Ariens fut saint Athanase, patriarche d’Alexandrie en Égypte ; il eut beaucoup à souffrir pour la bonne cause pendant sa vie, qui fut très-longue, et qu’il termina par une sainte mort, l’an 373 de Notre-Seigneur.

Comment Notre-Seigneur répara-t-il les pertes que l’hérésie avait causées à son Église ?
Notre-Seigneur répara les pertes que l’hérésie avait causées à l’Église, en lui donnant de nouveaux peuples : saint Frumence porta le flambeau de la foi dans l’Abyssinie, qui embrassa la Religion avec beaucoup d’ardeur, et une esclave chrétienne convertit la nation des Ibériens.


Je prends la résolution d’aimer Dieu par-dessus toute chose, et mon prochain comme moi-même pour l’amour de Dieu ; et, en témoignage de cet amour, je prierai pour la conversion des hérétiques.


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Abrégé Du Catéchisme De Persévérance de Mgr Jean-Joseph Gaume- 3e partie- 23e leçon - Le Christianisme conservé et propagé - Arius, saint Athanase - 4e siècle - Contenant l’histoire et l’explication de la religion depuis l’Ascension de Notre-Seigneur jusqu’à nos jours